היכן האור בקצה המנהרה?
מאת: ד"ר דוד סילורה

אולי בפרס הדיאלוג שהוענק בכנס השנתי של מפגש העם בדנמרק?
 ה- Folkemødet - ????????  המוכיח כי אפשר גם אחרת?
*
במסגרת פעילות התנדבותי בעבר בהתאגדות לחינוך מבוגרים בישראל, השתתפתי בכנסים של האיגוד האירופאי לחינוך מבוגרם EAEA ושם הכרתי את אחד הפעילים מסקנדינביה - Per Paludan Hansen.
*
בימים אלה מצאתי פרסום המעיד כי -בניגוד לי -הוא ממשיך בפעילותו הציבורית והפעם - כמי שהשתתף בכנס הדיאלוג השנתי הנערך בדנמרק, בו הפרס הוענק למי שמקדם דיאלוג בין דנמרק לגרינלנד... (אותו רוצה נשיא ארה"ב הנוכחי - דונלנד טראמפ לצרף לארה"ב לצרכים אסטרטגיים).
*
את נאומו פתח בשיר המדבר על אור וחושך...
הנה כמה מילים במקור בתרגום עברי של הבינה המלאכותית - ג'מיני:
*
מילים נבחרות מתוך "Lys Nætter" שנכתב ע"י אלברטה ווינדינגס
בשם: "לילות האור".
• "Vi skal danse de lyse nætter ind"
 (אנחנו נרקוד אל תוך הלילות המוארים)
• "Mens solen står højt over dig og mig" 
(בזמן שהשמש ניצבת גבוה מעלייך ומעלי)
• "Og mørket viger for en ny dag"
 (והחושך נסוג בפני יום חדש)
• "Lysere tider er på vej"
 (זמנים בהירים יותר בדרך)
מילים אלו משקפות את האופטימיות והתקווה שבשיר, ואת הרעיון של האור הגובר על החושך, כפי שצוין בפרשנותו של Per Paludan Hansen. 
*
האפשר לראות במילות השיר השלכות לגבי מצבנו העכשווי בישראל?
התשובה חיובית-
"האור קיים בכוח החושך" - תקווה מתוך משבר
כשאנחנו מכירים את החושך, אנחנו מרגישים את האור חזק יותר 
כשהוא פורץ החוצה" – רלוונטי במיוחד לישראל כיום.
חושך: 
המצב הנוכחי בישראל מתאפיין ב"חושך" רב: 
מלחמת חרבות ברזל והשלכותיה, המתקפה על איראן ושיגור טילים בליסטים מאיראן לישראל - מעידים על האיום הביטחוני המתמשך, השכול, הפצועים, החטופים והכאב הלאומי, חוסר הוודאות הפוליטי והחברתי.
 כל אלה יוצרים תחושה של קושי ואף ייאוש לעיתים.
האור הפורץ:
 דווקא מתוך החושך הזה, ניתן לראות ולחפש את "האורות" הקטנים והגדולים. אלה יכולים להיות: 
הסולידריות החברתית: 
ההתגייסות ההמונית של אזרחים לסייע זה לזה, ההתנדבות, החוסן הקהילתי.
זהות קולקטיבית:
חיזוק הזהות  כפי שכתבתי בפוסט קודם באתר זה.
האופטימיות והאמונה: 
למרות הקשיים, רבים בישראל ממשיכים להאמין בעתיד טוב יותר,
לשמור על תקווה ולפעול למען שינוי.
ההערכה המחודשת לחיים:
לעיתים, משברים מעוררים הערכה מחודשת לדברים בסיסיים כמו קיום, 
ביטחון וקהילה.
"תקווה ואופטימיות ואמונה שהאור יחזור" 
ברוח מפגש העם בדנמרק - ש"נותן תחושה של תקווה ואופטימיות ואמונה שהאור יחזור". 
כך בישראל, אין אמנם אירוע מקביל מדויק בהיקפו ובתפקידו למפגש העם הדני, אך אפשר למצוא הקבלות:
אירועים ציבוריים ומפגשים קהילתיים: 
למרות הכל, ישנם אירועים, דיונים, הפגנות (לשני הצדדים), יוזמות אזרחיות ותהליכים דמוקרטיים שממשיכים להתקיים.
אלו, למרות חוסר השלמות שלהם ולעיתים המחלוקות שהם מייצרים, יכולים להיות נקודות אור שמאפשרות שיח, ביקורת, ותקווה לשינוי.
החוסן הדמוקרטי: 
היכולת של החברה הישראלית, על אף כל הפילוגים, להמשיך לקיים שיח ציבורי ער ופעילות אזרחית ענפה, היא סוג של "אור" המעיד על חיוניות ועל הרצון לשפר ולהשתנות.
האמונה בעתיד טוב יותר: 
רבים בישראל, גם בתוך הכאב, מחפשים את הניצוצות של תקווה ומחזיקים באמונה עמוקה שהאור יחזור, ושישראל תתגבר על האתגרים הנוכחיים.
לסיכום,
השיר "לילות אור" והפרשנות שניתנה לו, יכולים לשמש לנו, כישראלים, כתזכורת מעוררת השראה:
 גם בתקופות של חושך ואי-ודאות, יש לחפש ולזהות את נקודות האור, להיאחז בתקווה, באופטימיות ובאמונה, ולפעול מתוך הכרה בכוחו של האור לחדור גם למקומות החשוכים ביותר. 
שם השיר "Lys Nætter" (לילות אור)
שכתבה Alberta Winding 
בהיבט הפילוסופי:
הקשר בין אור לחושך
המשמעות הראשונה היא הפילוסופית יותר: 
האור קיים וכוחו ניכר במיוחד מתוך החושך. 
כלומר, דווקא כאשר חווים קשיים או חושך, הופעתו של האור נחווית בעוצמה רבה יותר.
 זהו רעיון שמדבר על תקווה ואופטימיות גם במצבים מאתגרים.
*
במקורות היהודיים מופיעים המילים אור וחושך בפסוק:
הָעָם֙ הַהֹלְכִ֣ים בַּחֹ֔שֶׁךְ רָא֖וּ א֣וֹר גָּד֑וֹל 
יֹֽשְׁבֵי֙ בְּאֶ֣רֶץ צַלְמָ֔וֶת א֖וֹר נָגַ֥הּ עֲלֵיהֶֽם׃
(ישעיהו פרק ט' פסוק א').
*
נקווה כי האור ישוב עם שחרור כל חטופינו ושבויינו מעזה.
שיהיה סוף למלחמה המתמשכת וגם עזה - תהפוך - לפי חזונם של אחדים ל-לאס-ווגאס" או מיאמי של המזרח התיכון....
שהביקור במנהרות עזה יהיה לתיירים בלבד - לשחזר את ההיסטוריה,
את גבורת חיילי צה"ל במלחמת האור נגד החושך.
שיימצא פתרון הולם ליחסי ישראל-איראן ואולי - רק אולי,
נזכה למזרח תיכון חדש בו ישרור השלום - תקוות כולם.....